লরেল মিরান্ডার ছবি ও অলঙ্করণ অনুমতি নিয়ে ব্যবহৃত হয়েছে।

মূল লেখাটি লিখেছিলেন সাংবাদিক এবং লিঙ্গপরিবর্তিত নারী লরেল মিরান্ডা। মেক্সিকোর নারীবাদী গোষ্ঠী সমালোচনা করার পরে প্রত্যাহার করে নেওয়ার আগে এটি মেক্সিকোর মিডিয়া মিলেনিয়োতে প্রকাশিত হয়েছিল। মূল ইংরেজি অনুবাদটি অনুবাদকের ব্লগ উত্তরলরেন-এ পাওয়া যাবে।

নারীবাদী হয়েও রাজনৈতিক আন্দোলনের নামে যারা পরিবর্তিতলিঙ্গ এবং একলিঙ্গ জনগণকে নির্যাতন করে তাদের বিরুদ্ধে না দাঁড়ালে ভয়ের সাথে বলতেই হয় যে আপনি অন্যায়ের সহযোগী। একইভাবে (অন্যান্য পুরুষদের নারীবিরোধিতা দেখেও নীরব বা নিষ্ক্রিয় থাকা) পুরুষদের অন্যায়ের সহযোগিতাকে নিন্দা করতে গিয়ে আমরা যেভাবে পুরুষতান্ত্রিক ছেলেদের ক্লাবকে প্রশ্নবিদ্ধ করি ঠিক সেভাবে জন্মগতলিঙ্গের নারীবাদী মহিলাদের ইচ্ছাকৃতভাব তাদের কথিত বোনদের পরিবর্তিতলিঙ্গবিরোধী কর্মকাণ্ড এড়িয়ে যাওয়া নিয়েও আমরা কথা বলতে পারি বা আমাদের অবশ্যই কথা বলা দরকার।

মেক্সিকোতে পরিবর্তিতলিঙ্গবিরোধিতাকে এতদূর বাড়তে দেওয়া হয়েছে যে “নারীবাদী সমাবেশগুলি” এখন নারীদের অধিকারের পক্ষ ছাড়াও বরং পরিবর্তিতলিঙ্গ সম্প্রদায়ের যোগাযোগকে বাধাগ্রস্ত করছে। ঠিক এমনটিই ঘটছে পুয়েব্লা রাজ্যের মতো জায়গাগুলিতে, যেখানে একটি কট্টরনারীবাদী গোষ্ঠী প্রশাসনিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে পরিবর্তিতলিঙ্গদের তাদের লিঙ্গ পরিচয়ের স্বীকৃতি প্রদানকারী লে এগ্নেস অবরোধকে তাদের প্রধান প্রকল্প হিসেবে বিবেচনা করছে। মেক্সিকো রাজ্যেও  এরকমই কিছু একটা ঘটে চলছে যেখানে আরেকটি গোষ্ঠী ৮ মার্চ তারিখে “নারী নিশ্চিহ্নকরণের বিরুদ্ধে” নারীবাদী পদযাত্রার আহ্বান জানিয়েছে।

নারী নিশ্চিহ্নকরণ বলতে তারা কী বোঝায়? সেটা কোন নারী? সাদা, বর্ণবাদী, দরিদ্র, যৌনকর্মী, পরিবর্তিতলিঙ্গ? বিশ্বের জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি কীভাবে নিশ্চিহ্ন করা যায়? ভাল কথা, যৌন ও লিঙ্গ বৈচিত্র্যকে সরিয়ে দেওয়ার জন্যে “লিঙ্গ আদর্শ”  বা “সমকামী এজেন্ডা”র মতো ধারণাগুলি সমাজের সবচেয়ে রক্ষণশীল অংশগুলির কাছ থেকে এসেছে, তেমনি আমরা এখন কথিত “নারী নিশ্চিহ্নকরণ” এর মুখোমুখি হয়েছি। স্পষ্টতই এটি গির্জা বা কট্টর ডানপন্থীদের পরিচালিত কোন ধারণা নয়, বরং এটা স্পেনীয় রাজনৈতিক দল পিএসওই এর সংসদ সদস্য আনহেলেস আলভারেজ, মেক্সিকোর নৃতাত্ত্বিক ও একাডেমিক মার্সেলা লাগার্দে অথবা হ্যারি পটারের নির্মাতা জেকে রাওলিং এর মতো নারীবাদী সাংবাদিক, লেখক এবং বুদ্ধিজীবীদের কণ্ঠস্বর।

এই লড়াই স্পেন, যুক্তরাজ্যের মতো দেশে ছড়িয়ে পড়েছে যা এখন মেক্সিকো ঐতিহাসিকভাবে লিঙ্গপরিবর্তিতদের চিকিৎসায় অবদান রাখা মনোবিজ্ঞানী বা মনোচিকিৎসকের উপস্থিতির পাশাপাশি হরমোনজনিত চিকিৎসার আবশ্যকতার মাধ্যমে আদালতের রায় বা লিঙ্গ শংসাপত্রের পরিবর্তে প্রশাসনিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তাদের পরিবর্তিতলিঙ্গ এবং একলিঙ্গ জনগণের লিঙ্গকে স্বীকৃতি প্রদান করার মতো আইনগুলি অবরুদ্ধ করতে যাচ্ছে।

উদাহরণস্বরূপ, স্পেনের অ্যানহেলেস আলভারেজ এবং স্পেনীয় নারীবাদের পরিবর্তিতলিঙ্গদের বিচ্ছিন্নকরণের শাখা বিশ্বাস করে যে “লিঙ্গপরিবর্তনের আইন” অনুমোদনের ফলে রাজনীতি, খেলাধুলা, বিনোদন ইত্যাদিসহ জনজীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে নারীর প্রতিনিধিত্ব ঝুঁকিতে পড়বে। তবে কোন নারীরা? লিঙ্গ পরিবর্তিতদের আশেপাশের পরিসংখ্যান বিবেচনা করলে আলভারেজের যুক্তি আর ধোপে টেকে না। বিশ্বব্যাপী সংখ্যালঘু হলেও আমরা উচ্চহারে ঘৃণাত্মক অপরাধ এবং আত্মহত্যার পাশাপাশি আয়ু হ্রাসেরও শিকার। বিপরীতক্রমে, উপরে উল্লিখিত ক্ষেত্রগুলিতে খুব কম সংখ্যক পরিবর্তিতলিঙ্গ লোক থাকলেও বিশেষভাবে ক্রীড়াঙ্গনে সংবেদনশীলভাবে পরিবর্তিতলিঙ্গ মহিলাদের উপস্থিতি “জন্মগত নারী”দের [sic] বিজয়ী হওয়ার সম্ভাবনার ক্ষেত্রে হুমকি হিসেবে আলাদা করে দেখানো হয়।

দশকের পরে দশক ধরে নারীবাদ এবং লিঙ্গ অধ্যয়নের পরে ২০২১ সালে এসে আমার কাছে “জন্মগত নারী” এবং “জন্মগত পুরুষ” [sic] এর মতো বাকধারাগুলি পরিবর্তিতলিঙ্গ পরিচয়ের বৈধতা এড়িয়ে যাওয়া এবং পরিচয়, ব্যক্তিত্বের অবাধ বিকাশ, বৈষম্যের অভাব, শিক্ষার সুযোগ এবং একটি শোভন চাকরির মতো আমাদের সবচেয়ে মৌলিক অধিকারগুলির বিরুদ্ধে প্রকাশ্যে যুদ্ধ পরিচালনার যুক্তি হিসেবে ব্যবহার করা অবিশ্বাস্য বলে মনে হয়।

আর এই বিষয়টা “নারীদের নিশ্চিহ্নকরণ” বিরোধিতার চেয়েও বেশি কিছু। পরিবর্তিতলিঙ্গদের বিচ্ছিন্ন করার কণ্ঠস্বরগুলি লিঙ্গ বিরোধী এবং কে নারী আর কে নারী নয় সেই সিদ্ধান্ত গ্রহণের একক কারণ হিসেবে যৌনতার বস্তুগত বাস্তবতাকে পূণঃপ্রতিষ্ঠা করার পক্ষে। সুতরাং এটা একটা অত্যাবশ্যকীয় অবস্থান গ্রহণের বিষয় যে কোন নারীবাদ প্রকৃতপক্ষে এতো বছর ধরে লড়াই করেছে। এটাও বিবেচনা করতে হবে যে তাদের লিঙ্গ বাস্তবতা বলতে একটি “প্রাথমিক নিপীড়ন”কেই বোঝায় যা দিয়ে তারা সব নারীদের অভিজ্ঞতাকে সার্বজনীন করে। এটা জাতি, শ্রেণি বা যৌন দৃষ্টিভঙ্গির মতো পরিচয়ের এই দিকগুলিকে আড়াল করে দেয় যেগুলি অনেক নারীর কাছে তাদের যাপিত জীবনের সহ্য করা প্রধান নির্যাতন।

“কৃষ্ণাঙ্গ নারী, সমকামী নারী, লিঙ্গ পরিবর্তিত নারী এবং দরিদ্র নারী রয়েছে। তারা কেবল নারী হওয়ার জন্যে নয়, বরং তাদের বর্ণ, তাদের লিঙ্গ, বা তাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার জন্যে বৈষম্য সহ্য করে (…) নারীবাদ লিঙ্গ নিপীড়ন ও শোষণের বিরুদ্ধে। আর বর্ণবাদ, সমকাম বা পরিবর্তিতলিঙ্গ ভীতির শিকার নারীরা থাকলে তার বিরুদ্ধে লড়াই করাও মুক্তিলাভের অংশ, ” বলেছেন ব্রিটিশ নারীবাদী এবং সাংবাদিক রেনি এডো-লজ।

আমাদের বাস্তবতার বিশেষত্ব এবং পরিবর্তিতলিঙ্গ জনগণকে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সহিংসতার শিকার হতে তা দেখে আমি মনে করি আমার এগিয়ে এসে উল্লেখ করা উচিত বলে এখানে আমি বিশেষভাবে লিঙ্গ পরিবর্তিত নারীদের লিঙ্গ পরিবর্তিতদের বর্জনের ঝুঁকির কথা বলছি। তবে আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে এই ভাষণটি অন্য ধরনের জীবন যাপনকেও হুমকিতে ফেলে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, “বোন” নামে অভিহিত লিঙ্গ পরিবর্তিত পুরুষেরা লিঙ্গ পরিবর্তন না চাইলে অথবা বিশ্বাসঘাতক এবং “নারী-সমকামীভীত” হলে তারা তাদের লিঙ্গ নিশ্চিতকরণের বিষয়ে স্থির থাকার সিদ্ধান্ত নেয়। গর্ভপাত নিরপরাধকরণের পক্ষের মিছিলগুলিতে অংশ নেওয়া (গর্ভবতী হতেও সক্ষম মনে করা) লিঙ্গ পরিবর্তিত পুরুষদের উপর চাপানো সহিংসতার উপর দৃষ্টিপাত করাই যথেষ্ট।

গ্রাসিয়া ত্রুহিও এবং মোইরা পেরেজ যেমন উল্লেখ করেছেন  ট্রুজিলো এবং মাইরা পেরেজ উল্লেখ করেছেন লিঙ্গপরিবর্তন বর্জনকারী কট্টর নারীবাদে পরিবর্তিতলিঙ্গ নারীদের আন্দোলনে (বা জোটে) মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করতে অস্বীকারের বিষয়টি প্রায়শই চোখে পড়ে। তবে বিস্তৃতভাবে বলতে গেলে বর্জনকারী নারীবাদে সুবিধার অবস্থান থেকে আলাদা ধরনের সিদ্ধান্ত গ্রহণের স্বাধীনতা, শারীরিক স্বাধীনতা, পরিচয়ের অধিকার, সহিংসতাহীন জীবনের অধিকারের বিরোধিতা করা হয় … বর্জনীকারী নারীবাদী আন্দোলন পুরো পরিবর্তিতলিঙ্গ এবং একলিঙ্গ দলের, যৌনকর্মী অথবা বিকল্প মাতৃত্বের আশ্রয় গ্রহণকারীর মতো  অনেকের বিরুদ্ধে যায়। শেষোক্ত দুটি ক্ষেত্র: যৌনকর্ম এবং বিকল্প মাতৃত্বকে সবসময়ই নারীদের বিরুদ্ধে সহিংসতা সৃষ্টিকারী হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই বিশ্লেষণটি বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। তাই এটি এই চর্চার সাথে সরাসরি জড়িতদের অধিকারের অগ্রগতি থামিয়ে দিয়ে তাদের কথা না শুনেই বরং তাদেরকে পরোক্ষ শিকারে পরিণত করে।”

এই আলাপটির বিপদ শুধুই অধিকার সংকোচনের লড়াইয়ে সীমাবদ্ধ নয়, এটি আমাদের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে শক্তিশালী কলঙ্ক এবং কুসংস্কারের প্রজনন ক্ষেত্র হিসেবেও কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, লিঙ্গ পরিবর্তন বিরোধী প্রতিবাদ-বিক্ষোভকারীদের লেখা একটি দেওয়াল লিখনের সাম্প্রতিক ঘটনাটি আমলে নিলে সেটা তাদের লিঙ্গ পরিচয় আইন বিরোধী হিসেবে চিহ্নিত করলেও সম্ভবত এটা ছিল দুর্নাম করার উদ্দেশ্যে লিঙ্গ পরিবর্তিতদের ভুলভাবে দায়ী করার স্থানীয় লোকদের একটা অপচেষ্টা। দিন শেষে সংবাদ মাধ্যম এবং আলাপটিতে আমাদেরকে অস্বাভাবিক, অস্থানিক, একগুঁয়ে পরিচযয়ে দুষ্ট করে বিশেষভাবে লিঙ্গপরিবর্তিত নারীহত্যার মতো ঘৃণাত্মক অপরাধ সংঘটনকারীদের সাথে যুক্ত করা হয়।

বর্তমান পরিবেশে শুধু পরিবর্তিতলিঙ্গবিরোধী আলাপের গ্রাহক না হওয়া বা এর থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রাখাটাই যথেষ্ট নয়। আমাদের অবশ্যই এর বিপক্ষে অবস্থান নিতে হবে। এই কারণেই আমি ডিগনাস হিজাস (যোগ্য কন্যা) গোষ্ঠীর প্রশংসা করি। পরিবর্তিতলিঙ্গবিরোধী উদ্দেশ্যে নারীবাদকে যেভাবে সশস্ত্র করা হচ্ছে তা চিহ্নিত করার পরে তারা “পরিবর্তিতলিঙ্গ অধিকার মানে হুমকি নয়, মানবাধিকার” বোঝাতে গত আগস্টে #নো_এন_নুয়েস্ত্রো_নোম্ব্রে (#আমাদের_নামে_নয়) নামে একটি উদ্যোগ চালু করেছিল।

প্রিয় মিত্রবৃন্দ, প্রিয় জন্মগত নারীবাদীবৃন্দ: আপনারা আপনাদের আন্দোলনে ঘরের শত্রু চিহ্নিত করতে চাইলে আমি আপনাদেরকে কট্টর ডানপন্থার সবচেয়ে কাছাকাছি আলাপটিকে বিবেচনা করতে বলছি। এটা কি পরিবর্তিতলিঙ্গ জনগণের অধিকার এবং সম্মানজনক অস্তিত্বের জন্যে লড়াই করে? নাকি এরা ভিন্নতার মধ্যে বিপদ অন্বেষণ করা আপনাদের বিলোপবাদী “বোন?” কোনরকম ভুল করবেন না: বিভিন্ন লিঙ্গ পরিচয়ের স্বীকৃতি দেয়া আইন রোধ করার অর্থ এই নয় যে পরিবর্তিতলিঙ্গ লোক কম রয়েছে। এটা মানবাধিকারে আমাদের সুযোগ সীমাবদ্ধ করে আমাদের জীবনকে আরো কঠিন করে তুলবে মাত্র।

এই মুহুর্তে সেনাদল পরিবর্তিতলিঙ্গ জনগণ এবং যৌনকর্মীদের বিরুদ্ধে মিছিল করছে। আর আমরা এই মৃদু প্রত্যাখ্যানগুলি অব্যাহত রাখলে (জন্মগত)পুরুষতন্ত্র মূল্য দেবে না, মূল্য দেবেন আপনি।