নুয়েভো সির্কো আর্তিস্তিকো ভেনিজুয়েলার একটি প্রকল্প যারা নাটকের মাধ্যমে শিল্প, সৃষ্টি আর পরিচয় খোঁজার জন্য নিবেদিত এবং তারা ব্লগ ব্যবহার করে তাদের দলের কার্যাবলী নথিভুক্ত করার জন্য। তাদের নিজেদের বর্ণনা অনুসারে, এটা ভাবাদর্শের বিতর্কের স্থান, মতামতের বিনিময় আর সংস্কৃতি, শিল্প, রাজনীতি আর যোগাযোগ এর সংঙ্গা নিয়ে আলোচনার স্থান। কারাকাসের একটি অংশ, যেখানে ইতিহাস, পরিবর্তন আর উগ্র শহুরে আমেজ আছে, সেখানে এই দল নাটকের কার্যক্রম দিয়ে ছোটদের আর কমিউনিটির অন্যান্যদের সাথে একত্র হওয়ার নতুন পথ খুঁজছে। তারা ভেনেজুয়েলার ক্রমশ: বিস্তারিত বৈচিত্র ও পরিপ্রেক্ষিত নিয়ে একে অপরকে জানান আর মিথস্ক্রিয়ায় মেতে উঠেছে।

নুয়েভো সির্কো আর্তিস্তিকো

তাদের কাজের কিছু অংশ পডকাস্টে শোনা যাবে (স্প্যানিশ ভাষায়), আর কিছু সাক্ষাৎকার ব্যাখ্যা করবে (যেমন নীচেরটা, যা রেডিওতে আর ইউটিউবে প্রচারিত হয়েছে) তাদের লক্ষ্য কি আর কোন টুলস তারা ব্যবহার করছেন।

উপরের ভিডিওতে এই দল ব্যাখ্যা করছে যে এই প্রকল্প কারাকাসের প্রয়োজনে গঠিত হয়েছিল। প্রকল্পের নেতাদের কথা অনুসারে, সংস্কৃতি হছে জারজ সন্তান – তাই শিল্পী, সঙ্গীতশিল্পী, অভিনেতা আর শিল্পের সাথে সংশ্লিষ্ট অন্যরা একে গ্রাহ্য করছেন না, বা জনগণও সমর্থন করছেন না। তারা যেহেতু অনেক শিল্পীকে দেখেছেন, তাদের প্রকল্পকে বাঁচাচ্ছেন অন্য কোন কাজ করে পেটের ভাত যোগাড় করে। আয়ের সমস্যার কারণেই বেশীরভাগ কমিউনিটির নির্ভর শিল্প কখনো পুরোপুরি লক্ষ্য অর্জন করেনা।

যে স্থানে এই প্রকল্প গড়ে তোলা শুরু হয়েছে তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যেহেতু এটা জনপ্রিয় ষাঁড়ের লড়াই এর স্থান যা ১৯১৬ সালে নির্মিত হয়েছিল। একদা এটি শহরের সব থেকে বড় বিনোদনের স্থান হিসাবে পরিগণিত হত। তারপরেও এটি ধীরে ধীরে বিস্মৃত হয়ে যায়, আর এর ফলে বাড়িটাও নষ্ট হতে থাকে। আর এই প্রকল্পের একটি প্রধান লক্ষ্য হল শহরের সেইসব স্থান ’পুনরুদ্ধার’ করা যা কারাকাসের শহুরে দাপটের তলায় পড়েছে। এর সাথে, আশা বাড়তে থাকে কমিউনিটির চেষ্টার আর এক সাথে কাজের মাধ্যমে সম্ভাবনা দেখা দেয় শহরের ‘পুনর্নির্মাণ’ এর, যা বস্তিকে শহরের গুরুত্বপূর্ণ অংশে পরিণত করছে।

তাদের কাজের একটা ভিত্তি যেহেতু নাটক, অনেক কথা ব্যয় করা হয় শিল্প আর সংস্কৃতির গুরুত্ব অনুসন্ধানে। তারা ভেনেজুয়েলার নিজস্ব লেখক আর চিত্রকে নিয়ে পড়াশুনা আর তাদের করা নতুন ধরণের প্রস্তাবকে সমর্থন করেন, আর এইসব ধারণাকে তারা লেখা আর আলোচনা দিয়ে সমর্থন করেন দেশের নিজস্ব পরিচয়ের খোঁজে। নিচের পোস্ট এই ধরনের ধারণার ভালো একটা উদাহরণ:

Independientemente de que nuestro teatro en su mayoría tenga marcadas raíces europeas en su sentido formal, es vital de cara al futuro que nuestro mestizaje, y que las culturas aplastadas por los conquistadores, como la negra y la indígena encuentren expresión en el teatro venezolano y sobretodo en el teatro realizado por los cultores populares. ¡Qué importa que la forma sea europea! Lo que interesa es que en principio el contenido, el fondo, tenga nuestra voz, que se cuele algo de nuestros barrios Niño Jesús, las Lomas de Urdaneta, 23 de Enero, aunque estemos montando La Farsa de Maese Pathelin, nuestras raíces pobres estarán presentes, lo ideal es que sea algo consciente y que se reconozca con orgullo.

কিন্তু, কোন স্থানকে নিরাপদ করার চেষ্টা খুব কঠিন ছিল, শহরের নিরাপত্তাহীনতার উচ্চমাত্রা হিসাবে রাখলে। দল নাটক, কনসার্ট করে যাচ্ছে আর বাচ্চাদের কাজ আর কর্মশালাও করছেন, কিন্তু শহুরে দাঙ্গা বন্ধ হচ্ছে না, যেটি এই বছরে মঞ্চায়নের সময়ে এক ছাত্রের মৃত্যু দিয়ে আবার বোঝা গেছে। তাদের ফেসবুক প্রোফাইলে (স্প্যানিশ ভাষায়), এই দল আলোচনা করছেন আর ভাবছেন যে এইসব কর্মসূচি যা তারা তাদের এলাকার জন্য তৈরি করছেন সেগুলো জনগণ দ্বারা আসলেই ভালোভাবে সমর্থিত কিনা, নাকি তারা শুধু সমর্থনের ভিক্ষা করছিলেন।

Segunda muerte que ocurre en el lugar, el primero fue un policia que resguardaba el sitio, que pasa con los impostores que usurparon el proyecto original, se han propuesto a mal poner al gobierno revolucionario?

বিভিন্ন কমিউনিটি আর অপরাধ সমান তালে শহরে অসম লড়াই চালাচ্ছে আধিপত্য বিস্তারের জন্য এটা জেনে যে কেবল যে বেশী শক্তিশালী সেই টিকবে। মূল প্রশ্নটি থেকেই যাচ্ছে, কে বেশী শক্তিশালী হবে? কে শেষ পর্যন্ত টিকবে? একজন আর একজনের দিকে দেখাচ্ছে। এখানেও রাজনৈতিক মাথা চাড়া দিয়ে উঠছে। যেহেতু কারাকাস ল্যাটিন আমেরিকার সব থেকে ভয়ঙ্কর শহরে পরিণত হয়েছে, শহরের অনেক কমিউনিটি অসমতা, শাসন, শিক্ষা আর সামাজিক বিভেদ ইত্যাদি সার্বজনীন সমস্যা আর এর ফলাফল নিয়ে সংগ্রাম করছে।