প্রাক-স্প্যানীয় পেরুর ঐতিহ্যবাহী নৃত্যকে অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে ইউনেস্কোর ঘোষণা

Wititi, la "danza del amor", Yanque, Valle del Colca, Arequipa, Perú. Imagen en Flickr del usuario Jorge Gobbi (CC BY 2.0).

পেরুর আরেকিপার ইয়াঙ্কে কোলকা উপত্যকার উইটিটি, ‘প্রেম নৃত্য'। ছবি ব্যবহারকারী জর্জ গোবি‘র সৌজন্যে ফ্লিকার থেকে নেয়া। (CC BY 2.0)

২রা ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে ইউনেস্কো উইটিটি নৃত্যটিকে স্পর্শাতীত মানবিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধির তালিকায় সংযুক্ত করেছে। উইটিটে নামে পরিচিত একটি পুরুষ চরিত্র নির্ভর এই নৃত্যেটি পেরুর আরেকিপার কোলকা নদীর উপত্যকায় বাস করা মানুষদের সবথেকে বেশী চরিত্র ফুটিয়ে তোলা সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি

এর উৎপত্তির কিংবদন্তী অনুযায়ী উইটিটি ইনকা বিজয়ের ঐতিহাসিক স্মৃতির সাথে ঘনিষ্টভাবে জড়ানো একটি অভিব্যক্তি:

Los collaguas, ancestros de la población actual del valle del Coica, intentaban evitar la conquista Inca y, dado que el soberano cusqueño quería casarse con la hija del gran curaca local, él y sus huestes se disfrazaron con trajes femeninos locales para acercarse a esta mujer de la nobleza. Siguiendo esta estratagema el Inca logró no sólo comprometerse con ella, sino obligar a la población a una alianza con los cusqueños, lo que los pobladores reconocen como una conquista pacífica.

Sería entonces rememorando la estratagema del inca que los varones usan una vestimenta especial, parcialmente femenina, conformada por dos polleras bordadas al estilo regional, y ligeramente levantadas por delante, como es usual en las mujeres de la región, sujetas con los alfileres andinos {tupus o kipkis).

কোয়কা উপত্যকায় বর্তমানে বসবাসরত জনগোষ্ঠীর পূর্বপুরুষ কোয়াগুয়ারা ইনকাদের দ্বারা পরাভূত হওয়া রোধ করতে চেষ্টা চালিয়েছে, এবং কুজকেয়ান রাজা যখন মহান স্থানীয় পুরোহিতের (কুরাকা) কন্যাকে বিবাহ করতে আগ্রহ প্রকাশ করে তখন তিনি ও তার সৈন্যরা নারীদের পোষাকে সজ্জিত হয়ে এই অভিজাত নারীর কাছে প্রস্তাব নিয়ে আসেন। পরিকল্পনা অনুযায়ী ইনকারা শুধুমাত্র তার সাথে বাগদান করতেই সক্ষম হয় নি, বরং স্থানীয় কোলকা উপত্যকার জনগোষ্ঠীকে কুজকেয়ানকে সাথে মৈত্রী স্থাপন করতে বাধ্য করেছে, যাকে স্থানীয়রা শান্তিপূর্ণ দখল হিসেবে গণ্য করে।

ইনকাদের এই পরিকল্পনার স্মরণে পুরুষরা বিশেষ পোষাক পরিধান করে, যা খানিকটা নারীদের পোষাকের মতো, এই দুই অঞ্চলের আঞ্চলিক শৈলীর নকশাযুক্ত সামনের দিকে কিছুটা উঠানো ঘাঘরা, দু'টি আন্দীয় পিন (টুপুস ও কিপকিস) দ্বারা যেটিকে ধরে রাখা হয় ঠিক যেরকম এ অঞ্চলের নারীদের পরিধান করার প্রথা।

এন পেরু (en Perú) নামের ওয়েবসাইটি উইটিটি অনুষ্ঠানটি চলাকালীন এই বৈশিষ্টপূর্ণ পুরুষ পোষাকটি বর্ণনা করেছে:

los varones son la principal atracción, por la colorida vestimenta que traen consigo […].
Chumpe: es como una Especie de faja alrededor de la cintura, que servía antiguamente para asegurar las dos Llicllas. Eran tejidos con finos hilos de vicuña, y adornados con finas piedras preciosas.
Llucllas: Son mantas de carga. Eran tejidos con finos hilos de vicuña o alpaca , era para llevar las frutas usadas como proyectiles, pero que también eran para compartirlas durante la danza o la fiesta.
La Montera: Es un casco protector hecho anteriormente de Paja de Puna. Sirve para proteger los proyectiles lanzados por el contrincante con la honda. Es adornado con flecos coloridos y sujetadores llamadas ”Angoñas”, que eran tejidos con finos hilos de vicuña o alpaca.
Honda: Es el arma con el que se lanzan las frutas.

তাদের পরিহিত রঙিন এই পোষাকের জন্য পুরুষরাই হচ্ছে প্রধান আকর্ষণ […]:

চুমপে: এক ধরনের কটিবন্ধ, যা দু'টি ইয়াকিয়াসকে জুড়ে রাখে। এগুলোকে ভিকুনিয়া নামের জন্তুর পশমের তৈরী সূক্ষ্ম সূতা দ্বারা তৈরী করা হয়, এবং সুন্দর সুন্দর রত্ন পাথর দ্বারা সজ্জিত করা হয়।
ইয়াসিয়া: জিনিসপত্র বহন করার জন্য কম্বল। এগুলোকে ভিকুনিয়া নামের জন্তুর পশমের তৈরী সূক্ষ্ম সূতা দ্বারা তৈরী করা হয়, এবং এগুলোকে ব্যবহার করা হতো নিক্ষেপক হিসেবে ব্যবহারের জন্য ফল সংগ্রহে, কিন্তু সেগুলোকে নাচের সময় বা উৎসবের সময়েও বিতরণ করা হতো।
মনতেরা: একটি নিরাপত্তামূলক শিরস্ত্রাণ যেটিকে পুনা খড় দ্বারা তৈরী করা হতো। এগুলো বিপক্ষ দল থেকে গুলতি দ্বারা নিক্ষেপ করা ফলগুলোকে তোলার জন্য ব্যবহার করা হয়। এগুলোকে সূক্ষ্ম ভিকুনিয়া সূতা দ্বারা বোনা আনগোনিয়া নামের বর্ণিল ঝাপ্পা ও আঁকড়া দ্বারা সজ্জিত করা হয়।
গুলতি: ফলগুলোকে নিক্ষেপ করার জন্য ব্যবহৃত হাতিয়ার।

কোন কোন ঘটনাপঞ্জিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে উইটিটি প্রাথমিকভাবে একটি প্রতিযোগিতামূলক নাচ ছিল, কিন্তু যেহেতু নাচিয়েরা নাচ চলাকালীন কখনো কখনো মারাত্মকভাবে আহত হতো তাই সময়ের আরর্তে এই অংশটিকে বাতিল করা হয়েছে।

এই ভিডিওটিতে উইটিটি-এর আধুনিক সংস্করণকে দেখানো হয়েছে:

পেরুভীয় সাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয় অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকাভূক্ত হবার সকল ব্যবস্থা গ্রহণ করেছে। এ সংক্রান্ত তথ্যপঞ্জী প্রস্তুত করতে দুই বছর সময় লাগে এবং পরিশেষে তা মার্চ ২০১৪ তে ইউনেস্কোর কাছে দাখিল করা হয়:

El comité evaluador tuvo palabras de elogio para el Estado peruano, felicitándolo “por haber preparado una candidatura que puede servir de modelo, con plena participación de todas las partes involucradas, teniendo como resultado un expediente exhaustivo y bien concebido”.

মূল্যায়ন কমিটি পেরুভীয় সরকারের প্রসংশা করে ও ‘আদর্শ হিসেবে ব্যবহার করা যায় এমন একটি দরখাস্ত, যা জড়িত সকল পক্ষের পূর্ণ অংশগ্রহণের ফলে একটি সমন্বিত এবং চমৎকার ভাবনাপ্রসূত একটি দলিল হিসেবে প্রতিয়মান হয়েছে, প্রস্তুত করার জন্য’ তাদেরকে অভিনন্দন জানায়।

ইউনেস্কোর বরাত অনুযায়ী ‘সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্মৃতিস্তম্ভ এবং বিভিন্ন বস্তু সংরক্ষণ করেই শেষ হয় না। আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে গ্রহণ করা ও পরবর্তী প্রজন্মের কাছে বাহিত করা ঐতিহ্য বা জীবনযাত্রার অভিব্যক্তি, এবং এর গুরুত্ব’ এর অন্তর্ভূক্ত […] এটি শুধু সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তির মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয় বরং এর মাধ্যমে এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে প্রেরণ করা জ্ঞান ও দক্ষতার সম্পদ এটি।’

উইটিটি যেখানে এটি প্রথাগত নাচ সেই দু'ই অঞ্চলই এবং টুইটার ইউনেস্কোর এই সিদ্ধান্তের জন্য আনন্দাৎউসব করেছে।

উইটিটির আনন্দ। ঐতিহ্যের তালিকায় নাম অন্তর্ভূক্ত হবার পর চিভায় [আরেকিপা] উৎসব।

আরেকিপার নাচ উইটিটির উৎস কোথায়? এই দুপুরে স্থানীয়রা প্রতিনিধিত্ব করবে…

উইটিটি মানবিকতার অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।

ইউনেস্কোকে ধন্যবাদ, আমাদের উইটিটি নাচটিকে মানবিকতার অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভূক্ত করা হয়েছে।

আলোচনা শুরু করুন

লেখকেরা, অনুগ্রহ করে লগ ইন »

নীতিমালা

  • অনুগ্রহ করে অপরের মন্তব্যকে শ্রদ্ধা করুন. যেসব মন্তব্যে গালাগালি, ঘৃণা, অবিবেচনা প্রসূত ব্যক্তিগত আক্রমণ থাকবে সেগুলো প্রকাশের অনুমতি দেয়া হবে না .