[সব লিংকগুলো স্প্যানিশ ভাষার পেজে নির্দেশ করে, যদি না অন্যকিছু বলা থাকে।]

“লাল কিছু নিয়ে আসুন এবং কাউকে চুম্বন করুন, কারণ সব ধরণের ভালোবাসাই গুরুত্বপূর্ণ!” গত ২৮ জুন বৃহস্পতিবার আরকয়রিস প্রজেক্ট নামে এক কিউবান গোষ্ঠী যারা নিজেদের একটি “স্বাধীন ও পুঁজিবাদবিরোধী এলজিবিটি সংগঠন” বলে দাবি করেছে, এভাবে অন্যান্য অনুরোধের সাথে তারা চাইছে যে সমকামী অভিভাবকদের স্বীকৃতি দেয়া হোক এবং বহুগামিতাকে কোন রোগ হিসেবে যাতে না মনে করা হয়।

প্লাজা ডে লা রেভ্যলুশনের কাছে “বহুগামিতা ও সাম্যবাদের জন্য চুম্বন” এর আমন্ত্রণের জন্য কয়েকটি ব্লগে, প্রস্তাব করা হয়েছেঃ

Es 28 de junio: nuestros besos serán homenaje a quienes murieron y mueren por el odio a lo diferente. Nuestros besos son el voto porque un día el 17 de mayo y el 28 de junio ya no signifiquen nada.

এর বিস্তৃতিতে, ২০ জনেরও বেশি মানুষকে একত্রিত করেছে, তারা ১৯৬৯ সালে নিউ ইয়র্কে স্টোন ওয়াল ইন দাঙ্গাকে স্মরণ করেছে, যা এলজিবিটি সমাজের অধিকার আদায়ের আন্দোলন হিসেবে পরিচিত ও পরে গে প্রাইড ডে হিসেবে পরিচিত।

কিউবার হাভানায় বহুগামিতা ও সাম্যবাদের জন্য চুম্বন। (ছবিঃ জর্জ লুইস বানসের সৌজন্যে)

সংগঠনটির বক্তব্য অনুসারে:

Besarse es una muestra de cariño cotidiana, pero para muchos ojos constituye escándalo público si ocurre entre personas no heterosexuales. Al besarnos todos y todas, por amor o fraternidad, ejercitamos nuestra igualdad ciudadana y ponemos en evidencia los dobles raseros morales que generan la homofobia, el sexismo, las lógicas discriminatorias que marcan las raíces de nuestra cultura y debemos cambiar.

কিউবায় জনগণের মধ্যে এ ধরণের পদক্ষেপে চ্যালেঞ্জসমূহ নিয়ে, কিউবান ব্লগার ইয়াসমিন সিলভিয়া বিবৃতি দিয়েছেন:

¡Por supuesto que el resultado fue excelente! Había gente que no era del Observatorio Crítico, ni de Bloggers Cuba, y sumamos más de veinte. Esa modesta cantidad se logró a través de mensajes de texto, correos electrónicos, invitaciones de FB y llamadas por teléfono. Se logró saltando sobre el obstinado silencio institucional que no puede —¿por naturaleza o falta de deseos?— reconocer que las sexualidades no son monopolio del Estado, sino tema que corresponde a la sociedad toda (…) La cosa perturbadora está en quienes sabían y no fueron.