[অন্য কিছু বলা না হলে সমস্ত লিংক স্প্যানিশ ভাষার ওয়েবসাইটে সংযুক্ত হবে]
সিনেট থেরাপিউটিক গর্ভপাত নিরপরাধীকরণ (বৈধকরণ) বিতর্ক স্থগিত করে রাখলেও বিষয়টির উপর বিশেষভাবে প্রচারিত দু’টি টেলিভিশন অনুষ্ঠানকে অনুসরণ করে চিলির সাইবার জগতে মতামত আদান-প্রদান অপ্রতিরোধ্য গতিতে চলছে। পরবর্তীকালে বিভিন্ন হ্যাশট্যাগ #এবোর্তেরাপিউটিকো [1] (“থেরাপিউটিক গর্ভপাতকে”), #টলারেন্সিয়াজিরো [2], #টিজিরো [3], এবং #ভিপি [4] (তিনটির সবগুলোই টিভি অনুষ্ঠানকে নির্দেশ করে) চিলিতে আগ্রহের বিষয় হয়ে উঠে। ।
বিলটি নিয়ে ২রা আগস্ট, ২০১১ সিনেটে বিতর্ক হওয়ার কথা থাকলেও এর চেয়ে কম-বেশি জরুরী আরো অন্যান্য বিল উত্থাপনের কারণে তা আজ পর্যন্ত শুরু হয়নি।
টেলিভিশনে বিতর্ক চলাকালে টুইটারে করা কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ মন্তব্য নিচে দেয়া হলো।
চিলির সিনেট। ছবি ফ্লিকার ব্যবহারকারী কংগ্রেসোসিলি (সিসি বাই ২.০)
“টলারেন্সিয়া সেরো” (জিরো টলারেন্স) টিভি অনুষ্ঠানে বিতর্ক
১৮ই মার্চ “টলারেন্সিয়া সেরো” অনুষ্ঠানে চলাকালে পাতো লিনস্কি (@পাতোলিনস্কি [5]) জোর দিয়ে বলেন যে:
En un debate televisado sobre el Aborto a la que menos le dieron la palabra fue, adivine usted, a la única Mujer presente.
#EsteEsChile [6]#T0 [3]
টেলিভিশনে গর্ভপাত নিয়ে একটি বিতর্কে যাকে সবচেয়ে কম প্রচারসময় দেয়া হয়েছে, বলতে পারেন কাকে, এতে জড়িত মহিলাটিকেই। #এস্তেএসচিলি [6] [এটাই চিলি] #টিজিরো [3]
ছাত্রদের প্রতিনিধি গিওর্গিও জ্যাকসন (@গিওর্গিওজ্যাকসন [7]) একজন বক্তাকে দোষারোপ করে বলেন:
Es muy violento lo que dice el doctor de la U Andes… Lo peor es q cree q tiene la autoridad moral para decidir por miles de chilenas.
#T0 [3]
আন্দিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ডাক্তার যা বলছেন তা খুবই মারাত্বক… এবং সবচেয়ে খারাপ। তিনি মনে করেন চিলির হাজার হাজার নারীর পক্ষে একটি সিদ্ধান্ত গ্রহণের নৈতিক ক্ষমতা তার আছে। #টিজিরো [3]
ইতোমধ্যে একজন ছাত্র @হাভিয়েলাবরিন [8] রক্ষণশীল ড. ইলানেসের অধিকারের পক্ষ নিয়ে তার মতামত ব্যক্ত করেন:
En 1 debate exento d argumentos moralistas y religiosos, Dr. Illanes, U andes, planteo su postura y, nos guste o no, se debería respetar
#T0 [3]
নৈতিক এবং ধর্মীয় যুক্তি প্রভাবিত বিতর্কে আন্দিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ড. ইলানেস তার অবস্থান পরিষ্কার করেন এবং আমরা তার সাথে একমত না হলেও এটিকে সম্মান করতে হবে। #টিজিরো [3]
টুইটার ব্যবহারকারী ত্রিনি (@সিতা_ত্রি [9]) সঞ্চালকদের একজনকে অভিনন্দন জানান:
Bien Paulsen, al final esta no es una discusión científica, si no que ideológica
#T0 [3]#aborterapeutico [1]
সাব্বাস পলসেন, এটা আসলে কোন বৈজ্ঞানিক বিতর্ক নয়, বরং এটা একটা আদর্শিক বিতর্ক। #টিজিরো [3] #এবোর্তেরাপিউটিকো [1]
জেসিকা রিকুয়েমে (@জেসিকারিকুয়েমে [10]) জিজ্ঞেস করেছেন:
si en
#t0 [11] dejaron claro q en caso de riesgo de vida de la mujer el médico está obligado a terminar el embarazo… que estamos discutiendo??
যদি #টিজিরো [3]-তে [টিভি অনুষ্ঠান “টলারেন্সিয়া সেরো”] পরিষ্কার করা হয়ে থাকে যে মহিলাদের স্বাস্থ্য ঝুঁকির ক্ষেত্রে গর্ভ নষ্ট করা চিকিৎসকের মর্জি হয়… তাহলে আমরা কী নিয়ে তর্ক করছি??
টিভি বিতর্ক ‘ভায়া পাবলিকা’
৯ই মার্চ তারিখে টিভিএন কেন্দ্রের ‘ভায়া পাবলিকা’ অনুষ্ঠানের সময় সুপরিচিত টুইটার ব্যবহারকারী এলকেনোয়াপোর্তা (@এলকেনোয়াপোর্তা [12]) বলেছেন:
Prohibir el aborto de un feto inviable por razones ideológicas es tan ilógico como obligarlo. Las creencias no se imponen.
#VP [4]
আদর্শিক কারণে একটি অকার্যকর ভ্রূণকে নিষিদ্ধ করাকে অবৈধ করার মতো এটিকে বাধ্যতামূলক করাও অযৌক্তিক। কোন বিশ্বাস অন্য কারো উপর চাপিয়ে দেয়া যাবে না। #ভিপি [4]
দন্ত্য চিকিৎসক ফেলিপে গঞ্জালেজ (@ফেলিপেডেন্টাল [13]) এই বক্তব্যের জবাব দিয়েছেন:
@elquenoaporta [14] y quien habla de obligar a abortar? La discusión es que existan todas las opciones
@এলকেনোয়াপোর্তা [12] এবং কে বলেছেন গর্ভপাতের যেকোন বিষয় বাধ্যতামূলক? বিতর্কটি সবগুলো সুবিধার প্রাপ্যতা নিয়ে।
আবার ইগ্রাইনে (@ইগ্রা_ইনে [15]) বলেছেন:
#VP [4] si ud quiere llevar feto inviable 9 meses en su útero, bien por usted, pero si otra persona no quiere hacerlo, debe tener la opción.
#ভিপি [4] আপনি যদি একটা অকার্যকর ভ্রূণ জরায়ুতে ৯মাস ধারণ করতে চান, তা আপনার জন্যে ভাল। কিন্তু অন্য কেউ যদি তা না করতে চান, তা্দের তা করার দরকার নেই।
এবং আইনের ছাত্র ক্যারুলা (@ক্যারুলা [16]) যোগ করেছেন:
Interesante el debate en
#VP [4] .El problema radica en no separar las creencias de las políticas públicas,sin hacer eso no hay avance
#ভিপি [4] [টিভি অনুষ্ঠান ‘ভায়া পাবলিকা’]-এর উপর বিতর্কটি মজাদার। বিতর্কটিতে রাজনীতিবিদদের সাধারণের বিশ্বাস ছাড়তে না পারার সমস্যাটিতে ঘুরপাক খাচ্ছে। যদি সেটা না হয়, তা হলে কোন অগ্রগতি হবে না।
এর মধ্যে বেলেন আরাসেলি লাগোস (@বেলেনসিলাবুপ [17]), জোর দেন যে:
#vp [18] Podemos estar muy en contra del aborto, pero lo que no se puede hacer es no debatir el tema
#ভিপি [18] যে কেউ গর্ভপাতের একেবারে বিরোধিতা করতে পারেন, কিন্তু যা করতে পারেন না তা হলো বিষয়টির উপর বিতর্ককে অস্বীকার।
রাজনৈতিক বিজ্ঞানী আলভারো জোরকেরা (@জোরকেরামোরা [19]) উপসংহার টানেন:
#VP [4] negarse a la idea de legislar, es no permitir que se den discusiones como la que están realizando ustedes en el programa.
#ভিপি [18] আইন প্রণয়নের ধারণা মেনে নিতে অস্বীকার করা মানে হলো এই টিভি অনুষ্ঠানে চলা বিতর্কটির মতো কোন সম্ভাবনাকে অস্বীকার করা।
এই সমস্যাটি অথবা এটিকে ঘিরে বিতর্কের – কোনটিই নতুন নয়, কারণ গতবছর অনলাইনে [20] [ইংরেজী] এবং মুখোমুখি উভয়ভাবেই তীব্র আলোচনা হয় যখন সিনেট স্বাস্থ্য কমিটি থেরাপিউটিক গর্ভপাতের উপর আইনটিকে বিতর্কের জন্যে এগিয়ে দেয় [21] [ইংরেজী]।
১৯৩১ সাল থেকে চিলির স্বাস্থ্য কোড [22] (স্বাস্থ্য ব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণের দায়িত্বপ্রাপ্ত আইনী কাঠামো) গর্ভপাতকে মহিলাদের স্বাস্থ্য ঝুঁকির ক্ষেত্রে একটি বিকল্প হিসেবে বিবেচনা করতো। কিন্তু ১৯৮৯ সালে স্বৈরশাসন শেষ হয়ার মাত্র কয়েকমাস আগে কার্ডিনাল জর্জ মেদিনা এবং এডমিরাল তোরিবিও মিরিনোর প্রচণ্ড চাপে অগাস্তো পিনোশে এই অবস্থানটি বাতিল করেন। তখন থেকেই যেকোন পরিস্থিতিতে গর্ভপাত সম্পূর্ণরূপে বেআইনী হয়ে যায়।
পুরোপুরি নিষিদ্ধের একইরকম আইনী পরিস্থিতি বিরাজ করছে লাতিন আমেরিকা এবং ক্যারিবীয় অঞ্চলের মাত্র পাঁচটি দেশে: ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্র, নিকারাগুয়া, এল সালভেদর, হাইতি এবং হণ্ডুরাস।