অন্যান্য অনেক দেশের নারীর মতো মিশরীয় নারীরাও অনেক সম্ভাবনার অধিকারী যখন তারা তাদের ক্ষমতা মুক্তভাবে প্রয়োগ করতে পারে। ইভা হাবিল, পাসান্ত রিফাত আর রাদওয়া সাদ এল দিন এমন মহিলা যারা তিন ভিন্ন ক্ষেত্রে নেতৃত্ব দিয়েছেন।

২০০৮ সালের ডিসেম্বরে গ্লোবাল ভয়েসেসে আমি মুসলিমাহ মিডিয়া ওয়াচ থেকে উদ্ধৃতি করেছিলাম যারা ইভা হাবিল সম্পর্কে ব্লগ করেছিলেন। ৫৩ বছরের এই খ্রীষ্টান আইনজীবি গত ১৪ই ডিসেম্বর মিশরের প্রথম মহিলা মেয়র হন। তিনি প্রতিনিধিত্ব করেন কম্বোহাকে যা মিশরের উপরের দিকের কোপ্টিক সেক্টের জনসংখ্যা বহুল একটি রক্ষণশীল গ্রাম্য শহর।

সায়মা আল জামাল তার আয়াম ওয়াইয়াম ব্লগে মিশরের প্রথম নারী ডিজে (ডিস্ক জকি) পাসান্ত রিফাতের একটি সাক্ষাৎকার নিয়েছেন:

সায়মা: আর আপনার বাকী পরিবারের কি খবর? তারা কি আপনাকে সমর্থন করছে? কিভাবে?

পাসান্ত: আমার পরিবারের সমর্থন ছাড়া আমি প্রথম নারী ডিজে হতে পারতাম না। আমার ভাই তারেক আমাকে ডিজে হওয়ার কলা শিখিয়েছে আর কোন কিছুতে আমার অসুবিধা হলে আমাকে সমর্থন আর সাহায্য করেছে। আমার মার কথা বলতে – আমি মাত্র ১৫ বছরের ছিলাম আর আমার জন্য এগিয়ে যাওয়া কঠিন ছিল কিন্তু তিনি আমাকে সব সময়ে সাহায্য করেছেন আর আরো দূর যাওয়ার আর ভালো করার প্রেরণা দিয়েছেন। আমার ভাই আহমেদ সব সময়ে আমার সাথে যেত, কারন একটা মেয়ের পক্ষে রাত্রে ক্লাব বা পার্টিতে দেরি করে থাকা কঠিন, তারা আমাকে সমর্থন করেছে আর সাহায্য করেছে আমার মধ্যকার ডিজে এর প্রতিভাকে বিকশিত করতে।

সায়মা: নারী ডিজে হিসাবে কি ধরনের বাঁধার সম্মুখীন হয়েছেন?

পাসান্ত: আমি দৈনিক ১২ ঘন্টা গান নিয়ে কাজ করতাম যেটা মাঝে মাঝে খুব কঠিন মনে হতো। কিন্তু এটা বলতেই হবে যে এর প্রতিটি সেকেন্ড আমি উপভোগ করেছি। আপনি যে কাজ ভালোবাসেন সেটাকে করার আনন্দ কোন কিছু দিয়ে পুরণ করা যায়না। কয়েক জায়গায় আমি কাজ করার চেষ্টা করি। কিন্তু উত্তর ছিল, ‘তোমার বয়স অনেক কম আর আমাদের এখানে মেয়েদের কাজ করার অনুমতি নেই’ কিন্তু আমি হাল ছাড়িনি। আমি বদ্ধ পরিকর ছিলাম আমাকে যা আনন্দ দেয় তা করার জন্য, যেহেতু প্রথমে সব কিছুই কঠিন। সব থেকে বড় বাধা ছিল ডিজে করার পাশাপাশি আমার পড়ালেখা। সকালে ইউনিভার্সিটি থাকলে রাত্রে দেরী পযর্ন্ত পার্টি থাকা খুব কঠিন ছিল, আর মাঝে মাঝে আমার পরীক্ষার সময়ে পার্টি থাকে, কিন্তু আমি আমার সময় ব্যবহার করতে পারতাম আর আমি দুইটাই করতাম একটা আর একটাকে কোন ধরণের বাধা না দিয়ে।

সায়মা: পুরুষরা নারী ডিজে হিসাবে আপনাকে কিভাবে দেখছে?

পাসান্ত: আসলে তারা মনে করেছিল এটা বেশ ভালো, তারা এসে আমার সাথে কথা বলতো আর আমাকে উৎসাহ দিত।

আর একটা পোস্টে সায়মা এল জামাল লিখেছিলেন মিশরের প্রথম নারী তানুরা নৃত্যশিল্পী সম্পর্কে:

رضوى سعد الدين.. أول راقصة تنورة أكدت أنه لا فرق بين رجل وامرأة
رغم سنواتها التى لم تتعد الثامنة عشرة، إلا أنها صممت على المضى فى طريق لم تفكر فيه فتاة من قبل، لتخترق مجالا قاصرا على الرجال، وهو “لف التنورة” الذى يعد من الفنون التركية التى ظلت لفترة طويلة بعيدة تماما عن المرأة. رضوى سعد الدين أول راقصة تنورة مصرية، قادتها الصدفة البحتة إلى التنورة، حين اختارها راقص التنورة الشهير سامى السويسى مع مجموعة من راقصات الاستعراض ليتم تدريبهن على رقصة التنورة التراثية، كان يرغب فى تقديم شكل جديد للتنورة، ويثبت أن المرأة قادرة على لف التنورة مثل الرجل تماما، إلا أن بعد عدة شهور أخذت أعداد الفتيات تتناقص، ولم يبق منهن إلا رضوى التى دخلت التنورة إلى قلبها، وقررت أن يكون مجال عملها الأساسى. جرت العادة على أن يكون راقص التنورة رجلا، كما أن الجهد المبذول فى الدوران المستمر يجعل من الصعب تصور أن تقوم به امرأة، لذلك ينبهر الجمهور بمجرد رؤيتهم رضوى تلف التنورة على المسرح، وقتها لا تركز إطلاقا على الجمهور، حيث يكون كامل تركيزها مع كلمات الإنشاد الدينى التى تشعر بها لتحولها إلى حركات صوفية. تشجيع والدها المستمر لها لتصبح أول راقصة تنورة رغم رفضه لباقى الفنون الاستعراضية التى تقدمها، يجعلها تبذل مزيدا من الجهد “نفسى أبقى أحسن راقصة تنورة”، وتلفت الانتباه إلى أن التنورة هى فى الأساس زى خاص بالمرأة، فلماذا تكون قاصرة على الرجال؟؟ 15 كيلو هو وزن التنورة الصوفية التى تحملها، هذا الوزن الكبير لا يكون له أى ثقل أثناء عملية الدوران التى لا تتجاوز مدتها ثلث الساعة